Η ΥΠΟΨΗΦΙΑ ΒΟΥΛΕΥΤΗΣ ΝΟΜΟΥ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ ΜΕ ΤΗΝ "ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ - Ε.ΣΥ" ΣΕΒΑΣΤΗ ΜΟΣΚΙΟΥ, ΚΑΛΕΣΜΕΝΗ ΣΤΟ ΡΑΔΙΟ Web-Tv ΚΟΛΟΣΣΟΣ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΑΡΓΥΡΟΥ "ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ" ΜΕ ΘΕΜΑ:
ΑΝΟΙΓΕΙ ΤΙΣ ΠΟΡΤΕΣ ΤΟΥ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑ ΣΕ ΟΛΟ ΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΠΑΝΤΟΥ ΟΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ.
ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΒΑΣΙΖΟΜΕΝΟ ΣΕ ΜΙΑ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ ΨΕΥΔΟΥΣ ΕΧΕΙ ΚΛΕΙΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΝΟΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΤΗ ΛΗΘΗ. ΟΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ ΞΕΧΑΣΑΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΕΓΙΝΑΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ ΚΑΙ ΠΛΕΟΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΩΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΙ ΥΠΑΛΛΗΛΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΕΝΑ ΜΙΣΘΟ. ΟΤΑΝ ΕΡΘΕΙΣ ΣΕ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕΣΩ ΑΠΟΔΕΙΚΤΙΚΗΣ ΔΙΕΡΓΑΣΙΑΣ Η ΝΟΗΣΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΦΥΛΑΚΙΣΤΕΙ ΚΙ ΑΥΤΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ ΑΝ ΜΕΛΕΤΗΣΟΥΜΕ ΤΑ ΙΕΡΑ ΕΛΛΑΝΙΑ ΚΕΙΜΕΝΑ – ΕΝΑ ΕΚ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ «ΠΟΛΙΤΗΣ – ΠΟΛΙΤΕΙΑ» ΠΟΥ ΕΓΡΑΨΕ ΚΑΙ ΓΕΙΩΣΕ Ο ΑΡΤΕΜΗΣ ΣΩΡΡΑΣ , ΦΥΣΙΚΑ ΜΕΝ ΟΣΟΝ ΑΦΟΡΑ ΤΟ ΣΑΡΚΙΟ ΤΟΥ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΣ , ΑΛΛΑ ΟΝΤΑΣ ΕΛΕΦΘΕΡΟΣ ΩΣΤΕ ΝΑ ΒΓΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΦΥΛΑΚΗ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΗΣ ΝΟΗΣΗΣ.
ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΤΗΝ ΕΡΤ
ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΤΗΝ ΕΡΤ
ΒΑΦΤΙΖΟΥΝ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΩΣ «ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ» ΘΑΡΡΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑ ΗΜΙΤΕΛΕΣ ΟΝ ΠΟΥ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΝΑ ΔΟΜΗΘΕΙ ΜΕ ΕΛΛΕΙΨΕΙΣ ΣΕ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ ΤΟΜΕΙΣ.
ΤΑ 4 ΕΙΔΗ «ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗΣ» ΕΙΝΑΙ Η ΣΩΜΑΤΙΚΗ, Η ΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ, Η ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ Η ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ.
ΕΠΕΙΤΑ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΤΩΝ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΩΝ ΘΕΛΟΝΤΑΣ ΝΑ ΠΕΙΣΕΙ ΕΥΚΟΛΟΤΕΡΑ ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΟΝΙΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΤΟΥΣ ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΝΟΣΗΣΟΥΜΕ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΩΣ ΠΡΟΙΟΝ ΠΡΩΤΟΓΟΝΗΣ «ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗΣ» ΜΕ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΕΝΑΝΤΙΩΝΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΓΙΑ ΗΘΙΚΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ.
ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΙ ΠΩΣ ΗΔΗ «ΑΝΑΒΑΘΜΙΖΟΜΑΣΤΕ» ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΦΟΡΑΜΕ ΤΑ ΓΥΑΛΙΑ ΜΑΣ.
ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΠΟΥ ΑΦΟΡΑ ΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΑΣ. ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΜΑΣΤΕ ΕΡΜΑΙΟ ΑΥΤΩΝ Η ΝΑ ΔΙΑΛΟΓΙΖΟΜΑΣΤΕ ΑΛΛΑ ΜΕ ΜΙΑ ΚΑΤΑΛΛΗΛΗ ΦΑΡΜΑΚΕΥΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Η ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΣΤΗΝ ΒΙΟΧΗΜΙΚΗ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ ΝΑ ΕΠΙΛΕΓΟΥΜΕ ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΟΣΟ ΘΑ ΟΡΓΙΣΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΕ ΠΟΙΑ ΕΝΤΑΣΗ. Η ΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΧΑΛΑΡΟΙ, ΧΑΡΟΥΜΕΝΟΙ ΚΛΠ. ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΜΕ ΤΟ ΖΑΝΑΞ ΠΟΥ ΗΡΕΜΕΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΔΕΚΤΟ, ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΑΝΑΡΩΤΩΜΕΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕ ΕΝΑ ΕΜΦΥΤΕΥΜΑ Η ΜΙΑ ΜΑΚΡΟΧΡΟΝΙΑ ΑΓΩΓΗ.
ΔΗΛΑΔΗ ΘΑ ΚΑΤΑΝΤΗΣΟΥΜΕ ΒΙΟΧΗΜΙΚΑ ΡΟΜΠΟΤ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΗΡΕΑΖΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΜΑΣ ΤΗΝ ΦΥΣΙΟΛΟΓΙΑ ΕΠΕΙΔΗ ΚΑΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΠΑΙΖΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ;
ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΑΦΟΡΑ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΚΑΙ ΕΜΦΥΤΕΥΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΔΟΥΝ ΑΥΞΗΜΕΝΗ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗΣ, ΠΡΟΣΟΧΗΣ ΚΑΙ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΟΣ ΧΑΡΙΝ Ο ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΔΙΠΛΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ 200 MAIL, 200 ΜΗΝΥΜΑΤΑ, 150 ΚΛΗΣΕΙΣ, 40 ΒΙΝΤΕΟΚΛΗΣΕΙΣ ΘΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΕΤΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΕΡΑ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΦΟΡΤΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΑΝΑΒΑΘΜΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ. ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΣΤΑΚΤΙΚΟΣ ΤΟΤΕ ΘΑ ΔΕΙ ΑΛΛΟΥΣ ΟΜΟΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΠΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΘΑ ΑΝΑΓΚΑΣΤΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ. ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΣΑΝ ΝΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΜΕ ΣΕ ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΟΠΟΥ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΘΛΗΤΕΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΤΟΠΑΡΙΣΜΕΝΟΙ ΕΝΩ ΑΛΛΟΙ ΟΧΙ.
ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΜΕΓΑΛΟΥ ΟΓΚΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Η ΛΥΣΗ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΛΗΦΘΕΙ ΕΠΙΠΛΕΟΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟ ΩΣΤΕ ΝΑ ΚΑΛΥΨΕΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ. ΔΕΝ ΑΓΓΙΖΕΙ ΟΜΩΣ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΛΥΣΗ Ο Κ. ΤΑΣΗΣ.
ΤΙΘΕΤΑΙ ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΠΟΙΟΙ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ; ΟΣΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΜΕΣΑ Η ΟΛΟΙ; ΜΠΟΡΕΙ ΣΕ ΠΡΩΤΗ ΦΑΣΗ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΟΥ ΝΑ ΥΠΗΡΕΤΟΥΝ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΕΙΣ , ΣΕ ΠΡΩΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΕΙ Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ ΜΟΝΟ ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΕΥΡΩΣΤΟΙ ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ. ΑΥΤΟ ΘΑ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ ΠΟΥ ΘΑ ΥΠΕΡΕΧΕΙ ΒΙΟΧΗΜΙΚΑ, ΓΕΝΕΤΙΚΑ ΚΑΙ ΕΝ ΓΕΝΕΙ ΝΑ ΑΝΑΒΑΘΜΙΖΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΣΥΝΕΠΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΕΣ ΑΡΑ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙΤΕ ΒΙΑΣΤΕΣ ΜΕ ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΟΡΑΣΗ , ΔΟΛΟΦΟΝΟΥΣ ΜΕ ΜΥΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ, ΑΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΗΘΙΚΗ Η ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ.
ΜΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΕΜΦΥΤΕΥΜΑΤΩΝ ΘΑ ΕΧΟΥΜΕ ΑΥΞΗΜΕΝΗ ΕΝΣΥΝΑΙΣΘΗΣΗ ΚΑΙ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΛΕΓΧΟΥΜΕ ΤΟΝ ΒΑΘΜΟ ΜΕ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΑΓΑΠΑΜΕ.
ΕΠΕΙΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΛΟΝ ΜΑΣΚ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΤΣΙΠ ΕΜΦΥΤΕΥΜΑ ΠΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΕ ΓΟΥΡΟΥΝΙ ΩΣΤΕ ΝΑ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΤΑΙ Η ΕΓΚΕΦΑΛΙΚΗ ΤΟΥ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΣΕ ΕΡΕΘΙΣΜΑΤΑ. ΑΥΤΗ Η ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΜΑΣ ΤΟΝΙΖΕΙ Ο Κ. ΤΑΣΗΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΕΙ ΣΕ ΠΑΡΑΠΛΗΓΙΚΟΥΣ ΜΕ ΦΘΗΝΗ ΡΟΜΠΟΤΙΚΗ ΕΠΕΜΒΑΣΗ ΠΟΥ ΘΑ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ ΣΤΑ ΕΠΟΜΕΝΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΗ ΚΑΙ ΟΧΙ ΙΑΣΗ.
ΣΥΓΚΡΙΝΕΙ ΤΗΝ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΑΣΗ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΠΩΣ ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΒΛΕΠΕΙ ΥΠΕΡΥΘΡΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΕ ΠΛΕΟΝΕΚΤΙΚΗ ΘΕΣΗ. Η ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΤΡΙΑ ΠΕΤΑΓΕΤΑΙ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΠΩΣ ΘΑ ΘΕΡΑΠΕΥΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ.
ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΠΩΣ ΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΙΣΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΧΡΗΣΤΕΣ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΘΑ ΤΙΣ ΠΑΡΟΥΜΕ ΜΑΖΙ ΜΑΣ ΕΦΟΣΟΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΘΝΗΤΟΙ. Η ΓΗΡΑΝΣΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΙΑΣΙΜΗ ΝΟΣΟΣ ΚΑΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΕΠΙΜΗΚΥΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΦΤΑΝΟΝΤΑΣ ΣΕ ΣΗΜΕΙΟ ΝΑ ΜΗΝ ΠΕΘΑΝΟΥΜΕ ΚΑΘΟΛΟΥ.
ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ ΛΟΓΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΑΥΤΟ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ Κ. ΤΑΣΗ; ΔΙΟΤΙ Η ΒΙΟΛΟΓΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΑΤΕΛΗΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΣΤΟΝ ΘΩΡΑΚΑ ΟΠΩΣ ΚΑΠΟΙΑ ΖΩΑ ΠΑΡΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΟΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΜΕ ΝΟΗΣΗ ΠΟΥ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΠΡΩΤΑ ΜΕ ΑΥΤΗ ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΖΩΑ ΠΟΥ ΣΥΝΤΗΡΟΥΝ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΚΙΝΟΥΝΤΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΜΕ ΤΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ, ΟΥΤΕ ΦΤΕΡΑ, ΟΥΤΕ Η ΦΥΣΗ ΣΧΕΔΙΑΣΕ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΘΕΟΥΣ, ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΕΧΕΙ ΣΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥ ΠΩΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΡΟΜΠΟΚΟΠ, SUPERMAN ΚΑΙ ΚΑΘΕΤΙ ΑΡΡΩΣΤΟ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΡΑΛΟΓΗ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΤΡΙΤΩΝ ΠΟΥ ΕΚΦΕΡΕΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΠΡΟΣΒΑΛΛΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ.
ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΠΩΣ ΥΠΑΡΧΕΙ Η ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ ΦΥΣΗΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΦΤΙΑΞΕ ΗΜΙΤΕΛΕΙΣ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΔΥΝΑΤΟ ΤΡΟΠΟ. ΑΛΛΟ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΓΕΝΝΙΟΥΝΤΑΙ ΟΜΟΡΦΟΤΕΡΟΙ, ΕΞΥΠΝΟΤΕΡΟΙ, ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΑΘΛΗΤΙΚΟΙ, ΜΕ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΚΕΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ ΚΑΙ ΛΟΓΩ ΑΥΤΩΝ ΤΩΝ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΩΝ ΚΑΘΟΡΙΖΕΤΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΒΙΟΥ ΜΑΣ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΞΑΛΕΙΨΟΥΜΕ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΓΕΝΕΤΙΚΕΣ ΑΝΙΣΟΤΗΤΕΣ ΩΣΤΕ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΑ ΓΕΝΝΙΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΑ ΙΔΙΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ.
ΑΥΤΟ ΘΥΜΙΖΕΙ ΠΟΛΥ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΡΟΜΠΟΤ ΑΠΟ ΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΛΟΥΠΙ ΔΙΧΩΣ ΚΑΜΙΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ ΑΝΕΛΙΞΗΣ.
ΔΙΧΩΣ ΑΣΘΕΝΕΙΕΣ, ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΕΣ ΤΡΟΦΕΣ, ΜΟΛΥΣΜΕΝΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΥΔΑΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΗΡΧΕ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟ, ΚΟΙΤΑ ΟΜΩΣ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΝΑΖΗΤΑ ΤΟ ΑΙΤΙΟ. ΚΑΜΑΡΩΣΤΕ ΕΝΑΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΙ «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ» ΣΕ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΤΟΥ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟΥ. ΕΙΝΑΙ ΦΙΛΟΣ ΤΗΣ ΣΟΦΙΑΣ Η ΣΟΦΟΣ; ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΑΙ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΠΟΥ ΥΙΟΘΕΤΕΙ.
ΟΛΗ ΑΥΤΗ Η ΚΑΚΗΣ ΠΟΙΟΤΗΤΑΣ ΕΚΠΟΜΠΗ ΑΠΟ ΠΛΕΥΡΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟΥ ΠΛΗΡΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΔΙΚΑ ΣΟΥ ΛΕΦΤΑ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΡΕΥΜΑΤΟΣ. ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ , ΑΛΛΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙΣ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΘΥΜΑ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΛΑΒΕΙΣ ΠΛΕΟΝ ΕΣΥ ΤΗΝ ΖΩΗ ΣΟΥ, ΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ ΣΟΥ , ΝΑ ΚΟΨΕΙΣ ΚΑΘΕ ΑΔΙΚΟ, ΚΑΘΕ ΠΑΡΑΛΟΓΟ, ΑΝΗΘΙΚΟ, ΑΝΤΙΑΞΙΑΚΟ, ΑΠΑΝΘΡΩΠΟ. ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΣΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΑΒΟΥΛΟ ΟΝ.
Απίστευτο: Ο Πανελλήνιος Ιατρικός Σύλλογος ζητά ασυλία,να κρίνουν οι γιατροί αν θα διωχθούν ποινικά για χειρισμό ασθενή !
Πολύ σημαντική είδηση…
Ο Πανελλήνιος Ιατρικός Σύλλογος (ΠΙΣ) με επιστολή του προς τους υπουργούς Δικαιοσύνης και Υγείας ζητά να ληφθεί ιδιαίτερη μέριμνα, «σε ένα σημαντικό πρόβλημα, που αφορά το ζήτημα της ιατρικής ευθύνης των εμπλεκομένων στη διαχείριση της πανδημίας».
Θεωρεί ότι το θέμα αυτό «μπορεί δυνητικά να λάβει ανεξέλεγκτες διαστάσεις μετά το τέλος της πανδημίας και να προκαλέσει σε πλήθος ιατρών που (όπως αναγνωρίζει η κοινή γνώμη) προσφέρουν με αυταπάρνηση τις υπηρεσίες τους, τεράστια ταλαιπωρία από αγωγές και μηνύσεις οι οποίες πιθανότατα (σ.σ. όπως ισχυρίζονται) θα στερούνται πάσης βασιμότητας».
«Είναι γεγονός ότι η αντιμετώπιση της πανδημίας απαίτησε και απαιτεί έκτακτα μέτρα διαχείρισης με πολιτικά χαρακτηριστικά πολλές φορές.Ταυτόχρονα δεν υπάρχουν σαφή θεραπευτικά πρωτόκολλα, καθώς έχουμε να κάνουμε με ένα νέο είδος ιού, ενώ συγχρόνως αναπτύσσονται θεραπείες που εφαρμόζονται για πρώτη φορά», αναφέρει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο γενικός γραμματέας του ΠΙΣ Γιώργος Ελευθερίου.
Προσθέτει ότι στο πλαίσιο αυτό ο ΠΙΣ «ζητά την υιοθέτηση μέτρων απαλλαγής ή περιορισμού της ιατρικής ευθύνης εν καιρώ πανδημίας όπως γίνεται σε πολλές Ευρωπαϊκές και μη χώρες» και καλεί «τους Υπουργούς Δικαιοσύνης και Υγείας να αναλάβουν τις απαραίτητες νομοθετικές πρωτοβουλίας, μετά από διάλογο, προκειμένου οι ιατροί της χώρας να μην υποστούν τη δοκιμασία και δικαστικών διενέξεων πέρα των λοιπών τραυματικών επιπτώσεων της πανδημίας στην υγεία τους».
Το διοικητικό συμβούλιο του ΠΙΣ έθεσε στον νομικό του σύμβουλο το εξής ερώτημα:
«Ποιο το πλαίσιο αστικής ιατρικής ευθύνης κατά την διενέργεια ιατρικών πράξεων σε κατάσταση πανδημίας; Πρέπει να υπάρξει νομοθετική πρόβλεψη παροχής «ασυλίας» του ιατρικού και παραϊατρικού προσωπικού κατά διαχείριση της πανδημίας του κορονοϊού Covid-19;»
Μεταξύ άλλων, στην απάντηση σημειώνεται ότι «η πανδημία του Covid-19 έχει δημιουργήσει μια πρωτόγνωρη κατάσταση κατά την οποία η άσκηση της ιατρικής γίνεται εν μέσω ιδιαίτερων συνθηκών που μπορούν να χαρακτηριστούν «πολεμικές».
Η άγνωστη φύση της ασθένειας, η ανυπαρξία δεδομένων και μελετών των επιπτώσεων της, καθώς και η μη ύπαρξη συγκεκριμένης ενδεδειγμένης φαρμακευτικής αγωγής καθιστούν το έργο της ιατρικής αντιμετώπισης των περιστατικών εξαιρετικά δυσχερές. Αυτό το ιδιόμορφο πλαίσιο εκτέλεσης των ιατρικών καθηκόντων απαιτεί αντίστοιχη προσέγγιση και από νομικής πλευράς αναφορικά με την ιατρική ευθύνη».
Ο ΠΙΣ επισυνάπτει στην επιστολή προς τους δυο υπουργούς και την γνωμοδότηση του νομικού του συμβούλου προκειμένου, όπως αναφέρει να αποτελέσει το σημείο εκκίνησης της διαδικασίας εξέτασης του ζητήματος. Σημειώνεται ότι αντίστοιχη πρόβλεψη έχει υπάρξει και σε άλλες χώρες και αναφέρεται εκτενώς στην νομοθεσία στην πολιτεία της Νέας Υόρκης.
Προσθέτει ότι ο νόμος παρείχε στους παρόχους υπηρεσιών υγείας (νομικά πρόσωπα, ιατρούς νοσηλευτές κτλ.) προστασία από αστική και ποινική ευθύνη σε σχέση με τις υπηρεσίες υγειονομικής περίθαλψης που σχετίζονται με το COVID-19 και την ιατρική φροντίδα κατά την περίοδο της έκτακτης ανάγκης του COVID-19.
ΕΙΔΩΛΟ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΤΑΝΑΚΛΑΣΗ ΕΝΟΣ «ΕΙΔΟΥΣ» ΕΠΙ ΑΛΛΟΥ. ΒΛΕΠΩ ΤΟ ΕΙΔΩΛΟ ΜΟΥ, ΣΤΟΝ ΚΑΘΡΕΠΤΗ,
ΣΚΥΒΩ ΣΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΚΑΙ ΒΛΕΠΩ ΤΟ ΕΙΔΩΛΟ ΜΟΥ,
ΚΟΙΤΑΩ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΤΟΠΤΡΟ ΤΗΛΕΣΚΟΠΙΟΥ ΚΑΙ ΒΛΕΠΩ ΤΟ ΕΙΔΩΛΟ ΑΚΡΙΒΩΣ, ΟΧΙ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ (ΠΑΡΑΠΟΙΗΜΕΝΗ) ΔΙΟΤΙ
«ΕΙΚΩ» - ΕΙΚΟ-ΝΑ, ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΜΟΙΑΖΩ, ΜΟΙΑΖΩ ( ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ, ΑΛΛΑ ΜΟΙΑΖΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ)
ΜΟΙΑΖΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΛΟΥΛΟΥΔΙ
ΕΙΔΩΛΟ-ΛΑΤΡΗΣ, ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΥΝΘΕΤΙΚΟ, ΩΣ ΕΛΛΗΝ, ΔΕΝ ΤΟ ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΩ, ΚΑΘ ΟΤΙ ΔΕΝ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΕΛΛΗΝΙΑ ΛΕΞΗ, ΛΑΤΡΕΥΩ, ΛΑΤΡΕΙΑ, ΟΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ «ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ» ΕΙΝΑΙ ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΗ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΡΑΣΟΦΟΡΟΥΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΟΙ ΟΠΟΙΟΙ ΚΑΙ ΜΕΤΕΤΡΑΨΑΝ ΤΑ ΕΛΛΑΝΙΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΜΟΥ ΣΕ μικρά ( ΑΡΑ ΕΓΙΝΕ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΕΠΙ ΤΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙΩΣΗ). ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΩ ΤΗΝ ΛΕΞΗ «ΣΕΒΑΣΜΟΣ»
ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ: ΝΑΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΕΞΗ «ΝΑΙΩ» ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ: ΚΑΤΟΙΚΩ, ΔΙΑΜΕΝΩ
ΑΡΑ ΣΤΟΝ ΝΑΟ, ΚΑΤΟΙΚΩ ΕΓΩ, Ο ΕΙΔΩΛΟΛΑΤΡΗΣ ΠΟΥ ΕΙΠΑΝ ..
ΝΑΙ, ΕΓΩ ΚΑΤΟΙΚΩ, ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ
ΓΙΑΤΙ ?
ΚΟΙΤΩΝΤΑΣ ΨΗΛΑ, ΠΑΝΩ, ΣΤΗΝ ΥΨΗΛΟΤΕΡΗ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ, ΒΛΕΠΩ ΕΝΑ ΤΡΙΓΩΝΟ ΜΕ ΓΩΝΙΑ ΚΟΡΥΦΗΣ 144 ΜΟΙΡΕΣ, ΚΑΙ ΜΕ ΓΩΝΙΕΣ ΒΑΣΕΩΣ 18 ΜΟΙΡΕΣ… ΒΛΕΠΩ ΤΡΕΙΣ ΓΩΝΙΕΣ ΣΤΟ ΑΕΤΩΜΑ (ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΟ)
ΑΥΤΕΣ ΟΙ 12 ΑΞΙΕΣ ΜΑΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΑΝ ΚΑΙ ΑΠΟ ΑΥΤΕΣ ΑΠΟΡΡΕΟΥΝ ΟΙ 18 ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΝΟΜΟΙ
ΑΠΟΤΕΛΟΥΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ, ΟΙ ΠΑΝΤΕΣ, ΑΝΘΡΩΠΟΙ, ΖΩΑ, ΦΥΤΑ, ΕΝΤΟΜΑ, ΚΛΠ ΑΠΟ ΟΡΚΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ, ΧΩΡΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ, ΔΕΝ ΖΟΥΜΕ
…..
ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΣΕ ΑΥΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΤΕΥΕΙ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΚΙ ΕΝΑΣ ΝΟΜΟΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΕΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΑ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΛΕΜΕ 33 ΑΞΙΑΚΑ ΠΡΩΤΟΚΟΛΛΑ ΣΥΝ ΔΥΟ ΝΟΜΟΙ ( ΚΙ ΟΧΙ 35 ΣΥΝΟΛΟ)
……..
ΑΝΑΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΚΟΣ ΑΝ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΚΙ ΑΝ ΔΕΝ ΣΤΗΡΙΖΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΙΣΟΤΗΤΑ, ΣΤΗΝ ΕΛΕΦΘΕΡΙΑ ΑΝ ΔΗΛΑΔΗ ΜΕΣΑ ΣΤΙΣ 12 ΑΞΙΕΣ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΚΑΘΕ ΜΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ, ΑΡΑ 12 ΑΞΙΕΣ ΕΠΙ 12 = 144 ( ΟΙ ΜΟΙΡΕΣ, ΣΤΗΝ ΓΩΝΙΑ ΚΟΡΥΦΗΣ, ΣΤΟ ΑΕΤΩΜΑ…
ΟΙ 18 ΜΟΙΡΕΣ, ΕΙΝΑΙ ΟΙ 18 ΑΡΧΕΣ
ΚΑΙ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΓΩΝΙΕΣ, ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΠΟΛΙΤΑΙΑΚΟΙ ΝΟΜΟΙ ΜΑΣ
………..
ΑΡΑ
ΝΑ ΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΩ,
ΝΑ ΠΟΥ ΔΙΑΜΕΝΩ
ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΕΚΕΙ, ΕΙΝΑΙ Ο ΝΑΟΣ ΜΟΥ
ΝΑΩΣ ΚΙ ΕΓΩ ( ΜΕΤΑΦΕΡΩ ΜΕΣΑ ΜΟΥ ΟΛΕΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ, ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΤΙΣ 33) ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΩ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΜΟΥ ΜΑΧΕΣ ΝΑ ΜΗΝ ΠΑΡΕΚΚΛΙΝΩ….
ΝΑΟΣ ΚΑΤΟΙΚΗΤΗΡΙΟ ΟΛΩΝ ΜΑΣ Ο ΝΑΟΣ
ΝΑΩΣ ΕΣΥ, ΝΑΩΣ ΚΙ ΕΓΩ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ( ΝΑ ΕΣΤΙΑΖΟΥΜΕ)
ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ( ΤΗΣ ΝΟΗΣΗΣ ΝΟΗΣΕΩΣ ΝΟΗΣΗΣ)
ΝΑΩΣ ΚΙ ΕΣΥ ΝΑΩΣ ΚΙ ΕΓΩ ΣΤΟΝ ΝΑΟ ΤΟΥ ΕΡΜΗ ΝΑ ΕΡΜΗΝΕΥΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΑΛΥΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΝΟΟΥΜΕ ΩΣΤΕ ΝΑ ΟΜΟΥ-ΝΟΟΥΜΕ ( ΟΜΟΝΟΟΥΜΕ)
ΕΚΕΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΜΟΥ ΛΟΙΠΟΝ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΣΠΙΤΙ ΣΟΥ
ΓΙ ΑΥΤΟ ΣΕ ΛΕΩ «ΑΔΕΛΦΕ ΜΟΥ»
ΕΙΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΣΠΙΤΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΤΟ ΓΚΡΕΜΙΣΑΝΕ ΚΑΙ ΜΑΣ ΚΑΛΟΥΝ ΜΕ ΚΟΥΔΟΥΝΕΣ ΝΑ ΠΑΜΕ ΣΕ ΑΛΛΟ ΣΠΙΤΙ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΜΑΣ
ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΑΩ…
ΘΕΛΩ ΝΑ ΠΑΩ ΣΠΙΤΙ ΜΟΥ, ΠΑΛΙ
ΝΑ ΒΡΩ ΤΑ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΟΥ,
ΤΟΝ ΗΡΑΚΛΗ, ΤΟΝ ΛΕΩΝΙΔΑ, ΤΟΝ ΦΙΛΙΠΠΟ, ΤΟΝ ΙΑΣΩΝΑ, ΤΟΝ ΠΥΘΑΓΟΡΑ, ΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ, ΕΙΔΩΛΑ ΣΤΟ ΕΙΔΩΛΟ , ΟΧΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΟΥ ΜΟΙΑΖΟΥΝ ΜΕ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΟΥ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ….
ΔΕΝ ΕΧΩ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΑΜΠΡΑΧΑΜ, ΑΖΑΑΚ ΚΑΙ ΤΖΑΚΟΜΠ
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΟΥ…ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΣΕ ΞΕΝΑ ΣΠΙΤΙΑ, ΞΕΝΟΣ ΕΙΜΑΙ
ΕΙΜΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΟΥ, ΤΗΝ ΕΛΛΑΣ, ΜΕ ΑΔΕΛΦΙΑ ΜΟΥ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ
ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΟΥ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΕ ΠΟΤΕ Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ
ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΠΟΥ ΟΣΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΠΕΡΑΣΑΝΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΠΟΣΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΝΑ ΚΥΝΗΓΗΘΗΚΕ ΟΣΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΙ ΝΑ ΥΠΕΣΤΗ ΠΑΝΤΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΔΩ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΤΙΣ ΡΙΖΕΣ ΜΑΣ ΤΗΝ ΤΕΡΑΣΤΙΑ ΕΛΛΑΝΙΑ ΥΨΙΣΤΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΤΕΡΑΣΤΙΟΥΣ ΕΛΛΑΝΙΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΣ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΤΕΡΑΣΤΙΟΥΣ ΕΛΛΑΝΙΟΥΣ ΗΜΙΘΕΟΥΣ ΜΑΣ ΒΑΣΗΛΕΙΣ ΜΑΣ ΗΡΩΕΣ ΜΑΣ ΠΟΛΕΜΙΣΤΕΣ ΜΑΣ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΠΕΡΠΑΤΙΣΑΝΕ ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΙΕΡΑ ΧΩΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΙ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝΕ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΑΦΗΣΟΥΝΕ ΣΕ ΕΜΑΣ ΩΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΜΑΣ...
ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΜΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΛΛΟΓΗ ΚΑΠΟΙΩΝ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΥΠΕΡΛΑΜΠΡΑ ΙΕΡΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΜΑΣ ΝΑ ΤΑ ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΝΑ ΤΑΞΙΔΕΨΟΥΜΕ ΕΣΤΩ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΟΣΟ ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΣΑΡΚΙΟΥ ΜΑΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΜΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΗΣ ΝΟΗΣΗΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΒΑΘΜΟ ΠΟΥ Ο ΚΑΘΕ ΕΝΑΣ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΤΟΝ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΑΥΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΠΟΥ ΓΝΩΡΙΣΕ ΠΟΤΕ Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΔΩΣΕ ΤΑ ΦΩΤΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΛΑΟΥΣ ΚΑΙ ΠΟΥ ΟΛΟΙ ΠΑΤΙΣΑΝΕ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΞΟΥΝΕ..ΘΑ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΤΙΣ ΒΑΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΝΗΜΕΣ ΝΑ ΕΝΘΥΜΗΘΟΥΜΕ ΝΑ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΑΞΟΥΜΕ ΑΝΑΛΟΓΟΣ ΟΠΩΣ Ο ΚΑΘΕ ΕΝΑΣ ΜΑΣ ΝΟΜΙΖΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΠΟ ΕΔΩ ΚΑΙ ΣΤΟ ΕΞΗΣ ΣΑΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΔΗ ΩΣ ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ.
ΘΑ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΩΤΗ ΘΕΜΑΤΟΛΟΓΙΑ ΜΑΣ ΩΠΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΓΕΩΔΕΤΗΜΕΝΟΥΣ ΧΩΡΟΥΣ ΜΑΣ ΣΤΟ ΓΕΩΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΙΩΝΙΑΣ-ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ
Η Έφεσος είναι αρχαία πόλη της Μικράς Ασίας στα παράλια του Αιγαίου. Γύρω στον 8ο π.Χ. αιώνα, η Έφεσος έγινε το οικονομικό κέντρο της Μικράς Ασίας. Το 334 π.Χ. απελευθερώθηκε από τα στρατεύματα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ενώ βρισκόταν υπό την κατοχή των Περσών. Η Έφεσος ήταν πόλη αφιερωμένη στην Άρτεμη. Η πόλη είχε το μεγαλόπρεπο Αρτεμίσιο. Ο ναός αυτός, αποτελεί ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου.
Ναός Απόλλωνα - Δίδυμα (Didyma)
Τα Δίδυμα ήταν ένα πολύ σημαντικό αρχαίο ιερό και μαντείο αφιερωμένο στον Απόλλωνα και την Άρτεμις. Το περίφημο μαντείο του Απόλλωνα ήταν το 2ο σημαντικότερο στον αρχαίο κόσμο, μετά τους Δελφούς. Σύμφωνα με τον Παυσανία, τα Δίδυμα κατασκευάστηκαν απο τους Έλληνες τον 10ο αίωνα π.Χ. Σημερινοί αρχαιολόγοι αναφέρουν οτι η Ελληνική ιστορία τους φτάνει μέχρι το 2000 π.Χ. Το ιερό βρισκόταν λίγο νοτιότερα της Μιλήτου και σήμερα κοντά του βρίσκονται το τουρκικό χωριό Yenihisar και η μικρή τουρκική πόλη Didim.
Τετράπυλον - Αφροδισία (Afrodisias)
H Αφροδισία βρίσκεται ανατολικά της Κώ στην Τουρκική πόλη Καρακασους. Η τοποθεσία ήταν αφιερωμένη στην θεά Αφροδίτη και χτίστηκε απο τους Έλληνες τον 3ο αιώνα π.Χ. O πανέμορφος ναός της Αφροδίτης, ο οποίος ονομάστηκε "Τετράπυλον" υπολογίζεται ότι χτίστηκε τον 1ο αιώνα μ.Χ.
Bωμός του Διός - Πέργαμος (Bergama)
O βωμός του Διός, δημιουργήθηκε το 197 π.Χ απο τον Έλληνα στρατηγό Εύμένη προς τιμήν του Περγάμου για την νίκη του εναντίων των Γαλάτιων. Αποτελούσε μια δεύτερη Ακρόπολη του αρχαίου κόσμου λόγο της εκπληκτικής τοποθεσίας του στο υψηλότερο σημείο της πόλης. Στα χρόνια του Βυζαντίου, αυτός ο υπέροχος ναός καταστράφηκε και τα μάρμαρα του χρησιμοποιήθηκαν για το χτίσιμο αμυντικών τειχών για τους Βυζαντινούς.
Ναός Απόλλωνα - Σίδη (Side)
Σίδη, σπουδαίο εμπορικό λιμάνι στις ακτές της Παμφυλίας, ήταν μία από τις ισχυρότερες πόλεις της περιοχής κατά την Αρχαιότητα. Η ίδρυση της αρχαίας Σίδης ανάγεται στη σφαίρα του μύθου. Πιο συγκεκριμένα, μετά τη λήξη του Τρωικού πολέμου, γύρω στο 1200 π.Χ., μια ομάδα Ελλήνων προωθήθηκε στην ενδοχώρα και εγκαταστάθηκε στην περιοχή την οποία κατόπιν ονόμασε «Παμφυλία». Σύμφωνα με την παράδοση, πρωτεργάτες των μεταναστευτικών αυτών κινήσεων ήταν οι φημισμένοι μάντεις Μόψος, Κάλχας και Αμφίλοχος.
Ναός Αθηνά - Ασσος (Assos)
Η πόλη της Άσσου ιδρύθηκε στην περίοδο 1000-900 π.Χ. από Αιολείς αποίκους από την Μήθυμνα της Λέσβου. Οι έποικοι έχτισαν ένα δωρικό ναό της Αθηνάς στην κορυφή του βράχου το 530 π.Χ. Από αυτόν τον ναό ο Ερμείας από τον Αταρνέα, μαθητής του Πλάτωνα, κυβέρνησε την Άσσο, την Τρωάδα και τη Λέσβο για ένα χρονικό διάστημα, στο οποίο η πόλη γνώρισε την μεγάλη ευημερία της. Υπό την ηγεμονία του, ενθάρρυνε τους φιλοσόφους να προσέλθουν στην πόλη. Έτσι, το 348 π.Χ. ο Αριστοτέλης ήρθε εδώ και παντρεύτηκε την ανιψιά του βασιλιά Ερμείου, την Πυθία, πριν φύγει για τη Λέσβο, τρία χρόνια αργότερα στο 345 π.Χ. Στην Άσσο, ο Σταγειρίτης φιλόσοφος (που εγκατέλειψε την πλατωνική ακαδημία Αθηνών και ήλθε εδώ με τον Ξενοκράτη), ίδρυσε μια νέα ακαδημία. Εκεί ο Αριστοτέλης ηγήθηκε μιας ομάδας φιλοσόφων και έκαναν καινοτόμες έρευνες στην ζωολογία και την βιολογία. Αυτή η «χρυσή περίοδος» της Άσσου τελείωσε αρκετά χρόνια αργότερα, όταν έφτασαν οι Πέρσες, και στη συνέχεια βασάνισαν τον Ερμεία μέχρι θανάτου (341 π.Χ.). Τότε και ο Αριστοτέλης κατέφυγε στην αυλή του βασιλιά της Μακεδονίας Φιλίππου Β’ για να διδάξει τον γιο του.
Ναός Αθηνά - Πρίηνη (Priene)
Η Πριήνη είναι αρχαία πόλη της Ιωνικής δωδεκάπολης, στους πρόποδες της Μυκάλης κοντά στον Λάτμιο κόλπο. Φαίνεται ότι υπήρξε αποικία των Θηβαίων, με οικιστές τον Αίπυτο του Νηλέα και τον Φιλώτα από τη Θήβα.Υπήρξε μέλος του Πανιωνίου. Τη μεγαλύτερη ακμή της γνώρισε κατά τον 6ο αιώνα π.Χ., εποχή κατά την οποία φέρεται να ηγείται της πόλης ο Βίας ο Πριηνεύς, ένας από τους επτά σοφούς της αρχαιότητας.
ο Ναος της Αθηνάς,(Ολοκληρώθηκε με διαταγή του Μεγάλου Αλεξάνδρου)
Ναός Απόλλωνα - Κλάρος (Klaros)
Η Κλάρος ήταν έδρα φημισμένου ιερού και μαντείου του Απόλλωνα. Η Κλάρος βρίσκεται , σε απόσταση περίπου 2 χλμ. από τη θάλασσα, αν και στην Αρχαιότητα το ιερό ήταν παραθαλάσσιο. Το κυριότερο στοιχείο όμως ήταν η πηγή πόσιμου νερού, που βρισκόταν πολύ κοντά στην ακτή.
Η Κλάρος δεν ήταν αυτόνομη πόλη: ανήκε πολιτικά στην πόλη της Κολοφώνας (είτε στην παλαιά Κολοφώνα, που βρίσκεται στην ενδοχώρα, 15 χλμ. βορείως, είτε στο Νότιον, που βρίσκεται περίπου 2 χλμ. νοτιότερα της Κλάρου). Οι ιερείς και το προσωπικό του μαντείου ανήκαν επίσης στην Κολοφώνα.
Οι παραδόσεις βέβαια ανάγουν την ίδρυση του μαντείου στο μάντη Μόψο, το γιο της Μαντώς. Λέγεται ότι ο Μόψος τάφηκε στο γειτονικό Νότιον, καθώς και ότι είχε νικήσει σε διαγωνισμό τον Κάλχαντα, ο οποίος, με βάση άλλες πηγές, τάφηκε στην Κλάρο.
Ο βωμός ήταν αφιερωμένος τόσο στον Απόλλωνα όσο και στο Διόνυσο. Κοντά στο βωμό υπήρχε και ένα ηλιακό ρολόϊ της ίδιας περιόδου.
Ναός Απόλλωνα - Αλεξάνδρεια (Alexandreia)
Η Αλεξάνδρεια Τρωάς βρισκόταν στη δυτική ακτή της Τρωάδας, απέναντι από την Τένεδο. Στα βόρεια συνόρευε με την Τροία, στα ανατολικά με τη χώρα της Σκήψεως και την κοιλάδα του ποταμού Σκαμάνδρου και στα νότια με την Άσσο. Επιγραφές του 4ου αι. π.Χ. μαρτυρούν ότι αρκετά μεγάλο μέρος του πληθυσμού της ήταν αιολικής καταγωγής. Η πόλη μετονομάστηκε σε Αλεξάνδρεια το 301 π.Χ. από το Λυσίμαχο (περ. 355-281 π.Χ.), ο οποίος θέλησε έτσι να δείξει το σεβασμό του προς το Μέγα Αλέξανδρο (356-323 π.Χ.).1 Αρχικά όμως είχε ονομαστεί Αντιγόνεια από τον ιδρυτή της Αντίγονο Α' Μονόφθαλμο (περ. 382-301 π.Χ.).σημαντικό ιερό της περιοχής, αυτό του Απόλλωνος Σμινθέως. Το ιερό, το οποίο ήταν ήδη γνωστό στον Όμηρο (πιθανόν 8ος αι. π.Χ.), λειτουργούσε μέχρι και τη Ρωμαϊκή περίοδο έξω από την Αλεξάνδρεια.
Ναός Αφροδίτης - Κνίδος Καρίας (Knidos)
«Η Κνίδος ή Στάδιον ή Τριόπιον υπήρξε αποικία των Λακεδαιμονίων στο ακρωτήριο Τριόπιο της Καρικής χερσονήσου, χτισμένη κατά το μεγαλύτερο μέρος στη Μικρά Ασία και κατά το υπόλοιπο μέρος αυτής πάνω σε μια μικρή βραχονησίδα που συνδέεται με την ηπειρωτική χώρα με ένα ανάχωμα που σχηματίζει δύο λιμένες, τον ένα από τους οποίους οι κάτοικοί της σχεδίασαν για πολεμικά πλοία και τον έτερο για εμπορικά.Τα ερείπια του ναού της Αφροδίτης Ευπλοίας της Κνίδου βρίσκονται ανάμεσα στα δύο λιμάνια. Το κτίριο ήταν χτισμένο σε ένα κυκλικό σχέδιο και είχε διάμετρο περίπου 17μ. Το άγαλμα της θεάς βρισκόταν στο εσωτερικό του ναού. Όταν οι πόρτες άνοιγαν φαινόταν ότι η θεά υποδεχόταν τους προσκυνητές της. Σήμερα εκεί βρίσκεται μόνο το βάθρο του αγάλματος. Ο ναός αφιερωμένος στη θεά Αφροδίτη Ευπλοία, η οποία ήταν όχι μόνο σεβαστή ως θεά του έρωτα, αλλά και ως προστάτιδα των ναυτικών και των ψαράδων, όλων αυτών που ταξίδευαν στη θάλασσα.
Ναος του Διός - Εύρωμος (Evromos)
Η Εύρωμος ή Ευρώμη (Εὔρωμος) είναι αρχαία πόλη της Καρίας χτισμένη στις πλαγιές του όρους Γρίον στην Μικρά Ασία. Κοντά στην πόλη περνούσε ο ποταμός Κύβηρσος και κοντά βρισκόταν οι πόλεις Πριήνη, Μίλητος και οι εκβολές του Μαιάνδρου. Σήμερα βρίσκεται στην Επαρχία Μούγλων της Τουρκίας, διασώζεται τμήμα του αρχαίου θεάτρου , το τείχος, ο ναός του Διός , ερείπια της αγοράς κι άλλων κτιρίων.
Η πόλη είναι άγνωστο πότε ιδρύθηκε , πανάρχαια πόλη της περιοχής είχε το όνομα "Kanimca", που έχει σχέση με την λατρεία της μητέρας θεάς, ωσότου ο Μαύσωλος το άλλαξε σε "Εύρωμος" σε προσπάθειά του εξελληνισμού της Καρίας. Αναφέρεται στις πόλεις που πλήρωναν τον Καρικό φόρο στα πλαίσια της αθηναϊκής συμμαχίας αναφέροντας την και σαν Κύρωμος ή Ύρωμος.
Σύμφωνα με την Ελληνική μυθολογία την πόλη ίδρυσε ο ήρωας Εύρωμος εγγονός του Καρ. Κατά τον Απολλώνιο την πόλη ίδρυσαν Λύκιοι χωρίς περαιτέρω στοιχεία , ακόμα και οι σημερινές ανακαλύψεις δεν επιβεβαιώνουν κάτι τέτοιο. Ονομαστός για την πόλη ήταν ο ναός του "Διός Λειψηνού" που κατασκευάστηκε στα χρόνια του Ανδριανού.
Στην αρχαιότητα η πόλη αποτέλεσε τμήμα του βασιλείου του Μαύσωλου, το 201 π.Χ. καταλήφθηκε από τα στρατεύματα του Φιλίππου Ε' κι έμεινε στα χέρια του για τέσσερα χρόνια. Μάλιστα για αυτά τα τέσσερα χρόνια άλλαξε όνομα σε "Φίλιπποι".
Ναος του Διόνυσου - Τέω (Teo)
H Τέως, σημαντικό εμπορικό λιμάνι στις ακτές της Ιωνίας Τα ερείπιά της βρίσκονται πολύ κοντά στο σημερινό Siğacik, σε απόσταση 30 περίπου χλμ. από τη Σμύρνη. Το όνομά της, ελληνικό σύμφωνα με ορισμένες πηγές, έχει άγνωστη ετυμολογία.
Η Τέως ιδρύθηκε κατά τη διάρκεια του ιωνικού αποικισμού πρώτος οικιστής ήταν ο Αθάμας με Μινύες από τον Ορχομενό Βοιωτίας.Έπειτα από αυτόν ήρθαν Ίωνες με επικεφαλής τον Άποικο και λίγο αργότερα εγκαταστάθηκε μία τρίτη ομάδα μεταναστών από την Αθήνα με επικεφαλής τους γιους του Κόδρου, Δάμασο και Ναύκλο, και από τη Βοιωτία με αρχηγό το Γέρη. Την Τέω πρότεινε ο Θαλής ο Μιλήσιος γύρω στο 600 π.Χ. ως έδρα μιας πολιτικής ένωσης των ιωνικών πόλεων, λόγω της ιδανικής θέσης της στο μέσο ακριβώς της Ιωνίας.Προστάτης θεός της Τέω ήταν ο Διόνυσος, που λατρευόταν ως ιδρυτής της πόλης με το ασυνήθιστο επίθετο Σητανείος.Άλλες σημαντικές γιορτές που μαρτυρούνται στην Τέω είναι τα Ηράκλεια και τα Δία, προς τιμή του Ηρακλή και του Δία αντίστοιχα.
Μίλητος (Miletus)
Η Μίλητος υπήρξε η σημαντικότερη πόλη της Ιωνίας κατά την Αρχαϊκή περίοδο.
Υπάρχουν αρκετές αντιφατικές μυθολογικές παραδόσεις σχετικά με την ίδρυση της πόλης. Σύμφωνα με την εκδοχή του Παυσανία, οι πρώτοι κάτοικοι ήταν αυτόχθονες Κάρες, υπό τον Άνακτα και τον Αστέριο, τους οποίους πλαισίωσαν Κρήτες άποικοι υπό το Μίλητο, σταλμένοι από το Μίνωα. Οι Μινωίτες συνυπήρξαν με τους Κάρες και συνοίκισαν την πόλη που έκτοτε άλλαξε όνομα και από Ανακτορία καλούνταν Μίλητος. Αντίθετα, ο Στράβων θεωρεί ότι οι Κρήτες είχαν ως οικιστή το Σαρπηδόνα, αλλά προέρχονταν από την κρητική πόλη Μίλητο (Μίλατο).Το σημαντικότερο οικοδόμημα της περιόδου είναι ο ναός του Απόλλωνα Δελφινίου στην περιοχή του λιμανιού. Από το αρχαϊκό ιερό του Απόλλωνα διατηρούνται ελάχιστα ίχνη, γνωρίζουμε μόνο ότι διατηρήθηκε και μετά την περσική καταστροφή σε όλη τη διάρκεια του 5ου αι. π.X. Είχε τη μορφή υπαίθριου τεμένους, που στο κέντρο του υπήρχε ένας βωμός. Άλλα σημαντικά μνημεία της Αρχαϊκής περιόδου είναι ο ναός της Αθηνάς στο κέντρο της χερσονήσου, ο ναός του Διονύσου και ενας ναός ο οποίος αποδίδεται στην Άρτεμη.
ΟΙ ΕΙΚΟΝΕΣ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝΕ ΑΠΟ ΜΟΝΕΣ ΤΟΥΣ.
ΓΙΑ ΠΟΙΑ ΤΟΥΡΚΙΑ ΜΙΛΑΜΕ ΚΥΡΙΟΙ?????
ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΝ ΞΕΧΑΣΑΜΕ Η ΜΑΣ ΚΑΝΑΝΕ ΝΑ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΘΥΜΗΘΟΥΜΕ!!
ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Η ΦΥΛΑΚΗ ΤΗΣ ΝΟΗΣΗΣ
ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΓΕΝΕΤΙΚΗΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΣΤΗΝ ΕΡΤ
